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第324章 匈奴乱起与墨西向西[1/3页]

　　张明善现在是老夫聊发少年狂，整个人无论从精神还是体力，都爆发出他这个年纪不该有的旺盛精力！

　　如果他知道后世西方曾经有人说过，权力是男人最好的春药，一定会引以为知己！

　　鬼墨合流以后的墨家西脉，终于找到了最适合他们生存的土壤，那就是异国他乡！

　　在此地行使任何的阴谋诡计、导演国家动荡，对他们来说，没有任何一点心理负担和道德愧疚！

　　在献上定国五策以后，张明善的所有政策建议，被壶衍鞮单于毫无保留的接受，并根据他的指导，一步一步开始落实！

　　首先就是文字。

　　过了不到两个月，负责沟通陇西墨家西脉的墨者纷纷返回，并带回了大量的物资和人员，只不过，他们对外给出的解释是，这些物资，除了小部分是贸易所得，其余都是戈哈纳部族的勇士们，在归途中劫掠商队所得，包括跟随回来的那些汉人，都是战利品！

　　这次跟随而来的墨者大约有500多人，是各方面的能工巧匠，以及少部分研究方技理论的学者，他们的到来，进一步充实了戈哈纳部落的势力，同时还加快了为匈奴帝国编制文字的进展速度！

　　经过诸多墨家学者的共同研究，他们根据汉语的元音、辅音和音调，基于游牧部落近乎于空白的文明体系，和全无传承的语言环境，决定为匈奴创造一种简单易学的文字体系，即参考汉语的四种注音方法，以反切法为根本，辅助其他三种注音法，创建了20个左右简单的符号来表示发音，并辅以音标，来确定谐律。

　　墨家学者为了解释简单，就将这些文字，叫做反切拼音文字，而这些符号叫做字母，字母根据读音的不同，组合在一起，再辅以音调，就形成一个一个单词，来表示意思，单词进而组成句子，来记录和表达连贯的信息！

　　因为字母的组合是有限的，而且不能过长、不容易记忆，墨者们还创立了词根法、演绎法、反转法等构词方法，从而能够衍生出足够多的单词，以满足日常语言所用！

　　相较于汉字，这些拼音文字极为简陋，优点和缺点都极为的明显：

　　优点就是简单易学，只需要记住20多个字母和音标，然后再掌握字母组合的发音规律和构词方法，就可以读出句子，而且书写也非常简单，20多个字母能有多难？

　　而且，这种拼音文字还有一个更大的优点，那就是可以辅助汉字的学习，能够帮助匈奴精英阶层，用简单的反切法注音方法，来掌握汉字读音，从而使学习汉字不再那么困难！

　　但是缺点也非常明显：

　　首先就是，这些文字极为粗鄙，既不表形、也不表意，仅仅是对口语的注音，这种文字甚至可以说是参考了乐奴们的曲谱，就是为了记录声音和语调。

　　其次，由于是字母文字，上下书写不够连贯，需要改成逐排书写，这点与汉字习惯大为不同。

　　第三，这种文字信息承载水平和表意能力都太弱，无法达到汉字的水平，由于拼音文字记录的是语调，那么句子就要说的尽可能直白和繁琐，没有汉字那样精悍简练。

　　举例说明：子曰，有朋自远方来，不亦乐乎？（注）

　　用匈奴的语言说起来，就没有这么简练优雅了，而是变成了：

　　“有志同道合的朋友从远方来拜访，怎能不隆重的奏乐欢迎？”

　　汉字只需十字就能说明白的意思，使用拼音文字就是很长的一串。

　　不过，瑕不掩瑜，这已经很好了，对零基础的匈奴非常适用！

　　同时，为了给蒙童和文盲开蒙，墨者们还将汉家上古神话传说，和中古圣贤的故事，都翻译成了匈奴语言，不过为了维护汉家正统地位，给他们编造的神话传说，不像汉家那样传承有序，思虑周密，而是以碎片化的形式，分成相互不连贯的故事，这样一来，就会让匈奴有识之士学而存疑，兴起追本溯源的求知之欲，进而到华夏寻找文化之根基！

　　比如说大禹治水的传说，他们只告诉匈奴人，上古时代，草原也曾大树参天，森林成片，但是因为匈奴人的野蛮和粗鄙，不敬祖宗先贤，不守礼法规矩，因而惹怒了上天，降下来洪水悉灭之，不过也不是所有的匈奴人都坏，其中有些好人，得到了上天的警兆，于是他们就事先发动人力，伐木制做舟船，使其部落人口和马匹牛羊逃脱洪水之灾，待得南方圣人出世，洪水褪去，他们才得以生存下来。因此，浩劫之后的草原，再无森林大木，也不适合开垦，只剩下他们携带的牛羊马匹赖以为生，这都是因为他们的祖先都是罪民，虽逃过一死，但仍需承受游牧之苦等等......

　　李光鸿看着师兄们编造的故事，心底直冒凉气，这帮人实在太坏了，坏透了，竟然直接让匈奴人生下来就是罪人，假如这样的神话深入人心，被匈奴人

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